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  • 随喜布施无量

    从前有位居士,他在参访佛寺后,深深被佛寺的庄严所震慑,因而动了建造的念头。可是,他回头一想,自己不过是一介平民,那有多余的钱财来盖寺建塔呢?他百般思索,终于想到一个办法:“有人说深海中...

    坤德

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1137261622.html
  • 戒色得

    http://www.fjdh.cn/Item/32724.aspx
  • 贫穷是

    http://www.fjdh.cn/Item/36127.aspx
  • 平淡是

    http://www.fjdh.cn/Item/94289.aspx
  • 與人分

    http://www.fjdh.cn/Item/94362.aspx
  • 平安是

    http://www.fjdh.cn/Item/95978.aspx
  • 学会享受清

    http://www.fjdh.cn/Item/96185.aspx
  • 善种论

      报既是人间生活的目标,就不能不对生起报的原因作一番探索。那么,报是依什么而生起的呢? 不同的人会说出不同的答案。有人说:是运气;有人说:是天才加上勤奋;有人说:是有慑伏众人的威力,等等。而相应于般若者不如是说。如果不作究竟意义上的界定,毋宁说报来自于善,善才是报的种子,而以上种种只是促使种子发芽的外部条件。 相应于般若者,他能得到这样一种能力,即从一事一物中见...

    释圣虚

    |报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1941403994.html
  • 见好不求难

    ”他把珍宝分成一堆堆的,来求助的人,固定每人给一堆。   佛陀知道这个国王发如是心,可是他这样造福,并不能真正解脱,因为他还是有所求──求来生的。   于是,佛陀化成一位婆罗门教的乞士来到国王...及家室之累,可以清净过一生,我认为目前的生活,就是我最理想逍遥自在的生活方式。”   国王听了乞士的分析,顿有所悟,他想:“对!人生有永无尽的追求,我现在已经很好了,还想追求来生的;若生生世世只...

    朱珠

    |报|命运|解脱|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09404036904.html
  • 妙福论

      “”说到底是一种心理感受,人世间种种“福气”无非是因为拥有种种外物而生起的心理快乐和满足,或炫耀这些拥有时产生的心理荣誉感、自尊感、优越感,凡此种种,最后都会落实在心理上。很明显,外物本身并不是“”,心理的某种特殊状态才是“”。这样一来,我们不禁要问:心理一定要依赖外物才能产生“”的状态吗?或者说,我们一定要付出追逐外物的代价吗?   由此问题,我们就开始了一个新层次的观察和认识...

    释圣虚

    |报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1933013992.html